Heaven and earth (Bill Viola. 1992)
Laboratorio de invención social (Gabriela Golder, 2017)
Alter bahnhof - video walk
(Janet Cardiff and George Bures Miller, 2012)
Time delay room
(Dan Graham, 1971)
Helix/Spiral
(Dan Graham, 1973)
TV Buddah
(Nam June Paik, 1974)
Exploded view
(Jim Campbell, 2010-2012)
“Las instalaciones de videoarte: el entorno televisivo" (Peter Frank, 2006)
Si consideramos que hay dos dimensiones tempo-espaciales, la de la grabación y la de lx portadorx del ipod: ¿En qué tiempo o dimensión nos inscribe eso a nosotrxs como terceros actores en esa relación?
¿Qué podríamos decir con respecto a las reacciones de lxs espectadores? (¿Qué nos dice su actitud frente a la obligación de esperar?)
¿Qué significarán los movimientos de rotación y traslación en espiral que representan lxs artistas?
¿Como lo relacionaríamos con el movimiento que debe realizar lx espectadorx para poder observar las dos proyecciones?
¿Cómo se vincula esta instalación con los conceptos de intimidad y exposición? ¿Cómo entra en juego el tipo de cámara y el ángulo utilizado?
¿Cómo dialoga el objeto televisor/pantalla con los conceptos abordados por el artista?
¿Qué interpretamos de la posición que ocupa cada monitor en esa verticalidad?
Teniendo en cuenta que que el tema abordado es la videoinstalación: ¿Qué papel cumple el espacio (o los espacios) en este trabajo audiovisual?
¿En qué nos parece que aporta la decisión de poner paralelamente dos grabaciones reproducidas en simultáneo?
¿Cómo se vinculan, en esta instalación, la tridimensión y bidimensión?
El texto se enfoca en la videoinstalación y su relación con lx espectadorx que, no solo comparte el mismo espacio y es afectado por las sensaciones visuales/sonoras que le provocan, sino que a su vez modifica la forma y sentido de la instalación con su reacción y participación. volviéndose un elemento fundamental de la misma. Dentro de esta lógica: ¿En qué posición nos ubicamos nosotrxs? ¿Qué tipo de espectadores somos los que vemos todo desde en nuestras casas en nuestras respectivas pantallas? De alguna forma nos vemos privados de la experiencia misma de la instalación. ¿Qué ocurre con el sentido de éstas obras instalativas al no haber presencialidad física?
Espejarse
Lucía Gallardo, 2020.
Conceptualmente similar a "Video Walk", el presente video documenta la relación entre imagen capturada y cuerpo, presencia virtual y presencia material dialogando en la coexistencia de dos espacios al mismo tiempo. Aquí la imagen antecede al cuerpo, aspecto que eleva, en términos de importancia, a la presencia virtual por sobre la realidad tangible. De esta forma, el proceso de reflexión se ve invertido: el cuerpo actúa de acuerdo a lo que su imagen dicta.